四书五经中的名句

在作文的写作中我们可以引用一些名句是自己的文章具有说服力，帮助自己的提高成绩，所以我们应该重视名句的积累。在学习中，四书五经中的名句是经典，我们可以掌握一些，为我所用。下面是学大的专家为大家总结的四书五经中的名句。

修身篇

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本

自天下之本在国，国之本在家，家之本在身

苟得其养，无物不长;苟失其养，无物不消

性相近也，习相远也

我善养吾浩然之气

士不可以不弘毅，任重而道远

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也

苟日新，日日新，又日新

子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁

有匪君子，如切如磋，如琢如磨

养心莫善于寡欲

满招损，谦受益。时乃天道

居移气，养移体

博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子

敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极

貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身

志于道，据于德，仁于义，游于艺

君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人

君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让

君子之道，辟如行远而自迩，辟如登高而必自卑

刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

谦谦君子，卑以自牧也

君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令

富贵而知好礼，则不骄不淫;贫贱而知好礼，则志不慑

见贤思齐焉，见不贤而内自省也

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

君子必慎其独也

十目所视，十手所指，其严乎!

富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义

君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚

爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬

必患人之不己知，患不知人也

玩人丧德，玩物丧志

不矜细行，终累大德

祸福无门，唯人所招

不作无益害有益

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也

天作孽，犹可违;自作孽，不可逭

巧言令色，鲜矣仁

君子周而不比，小人比而不周

攻乎异端，斯害也矣

很毋求胜，分毋求多

过而不改，是谓过也

道德篇

地势坤，君子以厚德载物

克明俊德，以亲九族

慎终追远，明德归厚矣

.君子以其不受为义，以其不杀为仁

道得众，则得国;失众则失国。是故君子先慎乎德

有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用

德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺

有德者必有言，有言者不必有德

大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿

积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃

君子之泽，五世而斩

君子之德风，小人之德草，草上之风必偃

君子进德修业，忠信，所以进德也

人之所以为人者，礼义也

道德仁义，非礼不成

恭近礼，俭近仁，信近情

俭，德之共也;侈，恶之大也

奢则不孙，俭则固，与其不孙也，宁固

唯仁人，为能爱人，能恶人

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人

恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心;礼之端也;是非之心，智之端也

诚于中，形于外

诚者天之道也，诚之者人之道也

凡有血气，皆有争心，故利不可强，思义为愈，义，利之本也

天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也

小人贫斯约，富斯骄，约思盗，骄思乱

君子喻于义，小人喻于利

饱食终日，无所用心，难矣哉

恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦者

小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩

其未得之也，患得之;既得之，患失之;苟患失之，无所不至矣

节操篇

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

士穷不失义，达不离道

穷则独善其身，达则兼善天下

予唯不食嗟来之食，以至于斯也

岁寒，然后知松柏之后凋也

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与?君子人也!

儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也

戴仁而行，抱义而处，虽有暴政，不更其所，其自立有如此者

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生二取义也

君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫

不义二富且贵，于我如浮云

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也

志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元

君子近乎中庸，遁世不见知而不悔

君子固穷，小人穷思滥矣

临财毋苟得，临难毋苟免

直哉史鱼!邦有道如矢，邦无道如矢

见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以成人矣!

处世篇

邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙

既明且哲，以保其身

天地变化，草木蕃;天地闭，贤人隐

沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足

彼一时也，此一时也

不在其位，不谋其政

入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳

天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣而以禄

天下有道，以道殉身;天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人着也

贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言

在上位不陵下，在下位不援上

为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾

父母有过，谏而不逆

当仁不让于师

言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名

言必虑其所终，而行必稽其所敝

言顾行，行顾言

言之所以为言者，信也言而不信，何以为言?

言人之不善，当知后患何?

君子不失足于人，不失色于人，不失口于人

君子成人之美，不成人之恶。小人反是

君子和而不同，小人同而不和

君子不以言举人，不以人废言

巧言乱德。小不忍，则乱大谋

无稽之言勿听，弗询之谋勿庸

出乎尔者，反乎尔者也

人之患，在好为人师

人有不为也，而后可以有为

同学们了解了四书五经中的名句，我们也应该了解一些其中的意义，不能单纯的引用，了解了其意义，可以提高我们的知识积累和理解能力，帮助我们更好地学习。所以在课外的时间，我们可以试着去对四书五经做一些了解。